Dù không thích từ “phượt” nhưng cũng phải thú nhận rằng tôi đã đi … “phượt” nhiều lần cùng với lũ đàn ông. Nói vậy là bởi nhiều khi nhóm có 5 người thì 4 là giai, và mình tôi là gái. Hay bởi cái sự nam tính của tôi nó cũng mạnh quá, át cả ý nghĩ tôi là gái? 

Thế nên những chặng hành trình lê la gian khổ chỉ được chỉ định dành cho nam nhi, tôi cũng được kinh qua tất, chẳng được ưu tiên hay ngại khó vì e sợ sức yếu không đi được. Ấy thế nhưng, có một nơi, mà quả tình tôi rất “tấm tức” vì tại sao đi phượt suốt mà lại không được tận mắt chứng kiến, tại sao các ông toàn đi đánh quả lẻ, không cho tôi đi theo? Vùng đất cấm đó, tại sao tôi chưa được tới? 

Thắc mắc mãi, “ghen tị” mãi, rồi cũng có đôi lần, ông giời ưu ái cho tôi được chứng kiến cảnh suối tiên ấy. Bạn có thể nói tôi phét lác, làm gì có suối tiên. Trước, tôi cũng nghĩ thế, nhưng sau, tôi thay đổi ý kiến. Bây giờ, thời của thực phẩm bẩn, rau bẩn, thịt bẩn, nước ô nhiễm, mà ở cái vùng núi heo hắt ấy, tự dưng có một dòng suối nước khoáng ấm áp như dòng nước tiên trời ban cho. 

Người ta thường mua nước khoáng về uống, chứ tắm nước khoáng, đúng thật là trời ưu đãi cho chứ lấy đâu ra trong thời cái gì cũng đầu độc nhau! Nếu nhiệt độ ngoài trời có thể là 100C - 130C, được ngâm mình xuống suối ấy, nhiệt độ khoảng 350C - 400C… có mà thư giãn gân cốt, sảng khoái con người, bao nhiêu độc tố tiêu tan. Thế không là suối tiên, thì là suối gì?

Suối khoáng nóng là món quà của mẹ thiên nhiên ban tặng cho. Dòng suối hoang sơ giữa núi rừng, chảy đến, và chảy đi, chúng chưa bị sự hỗn tạp của con người phá hủy. Đôi khi, cái quãng suối có khoáng nóng ấy co lại, chỉ như một vùng trũng và thường thì những người đàn bà, con gái, trẻ em của bản thường hay trầm mình vào đó mỗi buổi chiều khi đi làm nương làm rẫy về. 

Khỏa mình dưới dòng nước khi trên mình không còn quần áo trang phục rườm rà, hoàn toàn khỏa thân, hoàn toàn thả mình với thiên nhiên một cách tự nhiên nhất, lúc ấy, tự khắc những sảng khoái, và cả khoái lạc, nâng con người tới một tinh thần, tôi gọi tinh thần đó là na-tu-re, con người với thiên nhiên là một, như loài cỏ dại sống dãi dầu với mây mưa và nắng trên núi cao. 

Nhưng giờ đây họ cũng ít nature 100% rồi. Bởi những súng săn hình của hội nhiếp ảnh, của ánh mắt những người tò mò muốn được thưởng ngoạn cái đẹp một lần như tôi. Nhưng tha thứ cho họ, cũng là tha thứ cho tôi đi. Đến nhà thơ Bạc Văn Ùi, người con của núi rừng còn say đắm ngắm “em” tắm nữa là chúng tôi, lũ người đói khát sự hồn nhiên, đói hoang sơ của rừng của núi…

“Sao anh lại rình

Trộm xem em tắm?

Da của em ngần trắng

Da của ái của êm

Tay của em lấm lem

Tay của than của bụi

Tay của rừng của núi

Tay của đất của nương

Em tắm xong lại sạch

Vẫn ngát thơm hoa rừng

Da của em trắng ngần

Là của anh tất cả

Không phải người xa lạ

Việc gì mà trộm xem!”

“Là của anh tất cả, không phải người xa lạ, việc gì phải trộm xem”, với cái lý như thế, cho nên việc tắm suối cứ hồn nhiên, vô tư, không có chút dục vọng ở đây. Người vùng cao có tục ngủ thăm, ngủ mó cho những cô gái mới lớn được quyền được phép tiếp những chàng trai trước khi quyết định sẽ chấm chàng nào cho hôn nhân. Chính vì sự thoải mái đó mà việc tắm suối trở thành một sự tự do, nó không phải chỗ dành cho dục vọng, cho dù nếu có thì chàng trai nào rình tắm suối sẽ rất… “đỏ mặt” bởi mình đã không đúng chỗ, đúng lúc. 

Khi sự tế nhị kéo đến cũng có nghĩa là đã có sự ngại ngần, bớt đi tính bản năng tự nhiên, người con gái lại có cách trút bỏ trang phục cực kỳ khéo léo. Tắm đến đâu, bỏ váy áo tới đó, kín đáo, đẹp, và khéo léo cuối cùng váy của nàng được quấn búi gọn lên đỉnh đầu. 

Tắm suối đã trở thành kỹ năng, trở thành nghệ thuật theo họ từ đời bà, đời con đến đời cháu. Cũng có nơi nam nữ già trẻ tắm chung không phân biệt, nhưng không hề có chuyện bậy bạ, lăng nhăng nơi dòng suối tiên ấy. Phải chăng việc tắm cùng nhau, dùng những hòn đá nhỏ nhặt ngay trên suối kỳ lưng cho nhau, kể cho nhau nghe những chuyện thầm kín, hay những lời rủ rỉ của mẹ đang tắm cho con... Việc tắm suối như một chất keo thân tình gắn kết mối quan hệ của con người với nhau. Thế nên việc tắm suối là văn hóa chẳng thể tách rời của cư dân vùng núi đó. 

Anh bạn nhiếp ảnh của tôi cũng đã xin phép được cùng tắm chung với những nàng tiên dưới suối. Anh cởi phăng áo và trầm mình xuống dòng suối ấm. Một bức ảnh được bấm tách, nó được post ngay lên Facebook. Ảnh một chàng nhiếp ảnh gia giữa bầy tiên nude, thử hỏi ai không trầm trồ ganh tị cơ chứ, ai không muốn được một lần vui như thế, sung sướng như thế dễ gì gặp lần thứ hai. 

Chẳng có gì giấu kín được trong thời google map hay định vị, nhưng bản thân những người đi chụp ảnh tắm tiên nhiều khi cũng mang “tâm tư” muốn giấu, họ cũng không muốn cái đám đông xô bồ vùng đồng bằng kéo lên đây, “lũng đoạn”, và phá nát tục tắm tiên của người miền núi, hoặc tha hóa chúng để nhỡ chúng có mất đi thì thật đáng tiếc. Tắm tiên mà mất đi, khác nào rừng núi mùa Xuân thiếu hoa đào hoa mai!